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第122章鸿蒙战记

回到铁陀山的小院中,莫问坚整理了一下这几天的收获。

应该说,总体还是挺满意的。唯一不满意的就是那个碧海生生诀的玉简。短时间内根本就没用,只有等到自己成为了修真者,才能用神识读取玉简里的内容。否则根本就无法观看。

然而翻找到背包的底部位置,“咦”。莫问坚突然发现,这里有本年代久远的古籍。

这本古籍保存完好,书名叫做鸿蒙战记。莫问坚哑然失笑,这又是那老货的恶趣味吧十有。

反正也没什么事,那就劳逸结合批判一下吧

然而刚翻开这本鸿蒙战记,就让莫问坚大吃一惊。这本书由元台山人所著,成书于人魔大战结束后2400年左右。也就是距离现在10多万年。而元台山人勉强算是人魔大战的同时代人。

在序言中,这位元台山人就道出了写书的目的,大概的意思人族出现后,在这方世界衣履阑珊,艰难挣扎,曾经几次面临全族灭绝的边缘,幸好有一代代英雄浩杰的出现,最终千辛万苦的度过一次次的灭世浩劫。使得人族慢慢壮大,成为了丰饶之地的最终霸主。

所以我们人族每个人都要以史为鉴,不仅要纪念那些先辈圣人,还要珍惜来之不易的幸福生活云云。

而且在序言中,元台山人还自诩说这本史书是他家族几辈子的梦想。通过几代人的努力,他们搜集到了几乎所有的史料。到了写书的时候,丰云圣尊早已经渺无踪影,听说疑似飞升。银花魔女更是带着残留的魔族余孽消失不见。而且没有留下丝毫的踪迹。

至于其他参加过人魔大战的前辈,同样飞升的飞升,羽化的羽化。这才能比较客观的描述当年的历史事件。他本人尽量做到公正客观云云。

看完序言,莫问坚不禁哭笑不得。这居然是本史书而且还是这方世界的通史

何廉那个老货,他倒是口嫌体正直。一边说,史书都成为了禁书,被整个修真界全部赶尽杀绝;一边又在自己的背包里,偷偷的塞了这本通史

这时候,莫问坚就突然起了好奇心。既然那样,那就看看吧他是不怎么相信有魔念那回事。而且内心里,他也是相当信任何廉。应该何廉并不会害自己吧

在鸿蒙战记的开始部分,有着很浓厚的神话色彩。什么混沌初始、开天辟地、母祖造人等等。也许是先人的想象,也许就是真实故事。毕竟这里是仙侠世界,万事皆有可能。

随后就从四、五百万年之前,终于进入到了远古时期。

远古时期的人族,还没有国家出现,基本上过着氏族部落生活。于是在怪兽遍地走、妖魔经常有的洪荒中,躲藏在角落里的人族开始慢慢的发展,出现了一位位居功至伟的圣人。

第一个保留火种的圣人,第一个教会耕织的圣人,第一个发明文字的圣人,第一个打造工具的圣人

还有一些圣人就比较有仙侠特色第一个自主修炼的圣人,并且创造出了第一套修真功法。如果不出意外,这位圣人应该就是天灵根。第一位发明炼丹的圣人。第一位发明符箓的圣人,,第一个发明阵法的圣人,第一个炼器的圣人jujiáy

随着这些修真者的出现,人族就在这些修真大能的率领下,就慢慢的在这洪荒世界站稳了脚跟。

然而相对于这方世界的残酷环境,人族依然还是十分脆弱渺小。于是就先后遭遇了十大灭世浩劫。而这十大灭世浩劫,都是能够把人族彻底毁灭的大灾难。

其中有的就是天灾,像大洪水、大旱、瘟疫等等,但大部分都是外敌。像兽潮、凶兽横行、魔界与这方世界重合等等。甚至有个灭世浩劫就叫鬼魅浩劫,妥妥就是生化危机的仙侠版

不过每次灭世浩劫出现后,都会涌现出一大批人族英雄。最终他们百折不挠,在做出重大的牺牲后,最终战而胜之,挽救了人族的命运

相对而言,这部分的内容还是比较正常。虽然很具有仙侠特色,但属于那种不偏不倚的史书。不过莫问坚还是很仔细,他依然有了些新发现:

首先就是境界。似乎在远古时期,书中明确记载,大乘期、合体期、炼虚期似乎都有,并且经常会有修真者飞升上界。而且连凶兽都有大乘期、合体期。他们都有搬山移海的莫大法力。如果这本书的史料没错,远古时期的灵力应该浓郁许多。

还有就是英雄史观所有的历史,都只能依靠英雄来推动发展

如果放在蓝星,英雄史观基本上已经落伍淘汰了。但在这方仙侠世界,大能者确实有着莫大威能,而且每个等级的实力都是相差悬殊。所以出现英雄史观,这也是比较合理的。

顺便说一句,在这里讲什么平等、自由,这本身就是一个伪命题还是需要看这方仙侠世界的具体情况。

随着人族的一场场举族大战,终于等到十大灭世浩劫全部结束,人族终于进入到了上古时期

也许有人会奇怪,为什么会这样划分呢

因为在最后一个灭世浩劫结束的时候,率领人族的领袖,那是一对兄妹。兄长名叫风,小妹名叫雅。后世都尊他们为圣祖,所以他们又叫风圣祖和雅圣祖。

由于最后那场灭世浩劫相当惨烈。虽然获得了胜利,但已经是满目苍夷、万不存一。连许多先辈大能都在战争中身死道消。

面对这样的人间惨象,一场几乎灭族的惨胜,两位圣祖就向天道发出宏愿绝不能让这种灭世浩劫再次发生。要让人族的未来越来越美好越来越强大彻底走出灭世浩劫不断循环的怪圈

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