第八章一生谨慎，身份重重_明尊

钱晨果断掏出自己准备弃之不用的那些法器，将白骨舍利等呈上，询问轮回之主道“这些法器能兑换多少道德”r

“天魔白骨舍利，兑换九百功德”r

居然不是按道德计价钱晨面无人色。r

接下来几件更差，只有一百多功德，按照轮回之主的十一折扣，也就是说白骨舍利在轮回之地只值三个道德，不过白骨舍利曾被打落禁制，之前也许是圆满法器，甚至是法宝，但法器一旦打落，价值几乎没可能恢复从前。r

钱晨看中最廉价的一件，也要一道德功德计价的那些他根本没看，钱晨手上的东西倒是值那么多，但打了十一折扣之后，那就没什么指望了。r

既然如此钱晨也就暂且收起来，轮回之地这里收货十分黑心，既然卖出去也买不到称手的法器，那还不如暂且留着，日后寻中土世界的其他修士交换。其他也就罢了。但白骨舍利，钱晨几乎没可能将它换给魔道中人，放纵其借此作恶。r

卖给轮回之主，就算日后落在恶人手中，钱晨也还能接受，但亲手交给魔道恶人，钱晨就会觉得此人作恶，也有自己的一份罪过，十分不爽了。r

其他兑换条目，灵丹妙药钱晨不需要就算需要钱晨也会自己炼制，此乃太上道当家本领，钱晨有十分的信心。而且出自轮回之地的丹药，以钱晨的谨慎，根本不会入口。纵然轮回之主有千般手段可以给钱晨埋下暗手，但能谨慎的地方，钱晨也绝对会小心。r

能防一种是一种r

事实上除了老狐这等落魄到根本毫无选择的散修，其他玄门正宗，大派真传，基本也不会胡乱服用来历不明的灵丹，丹性复杂，谁知道其中有什么埋伏暗手。修行中人的手段太多，已经基本摧毁了这种信用体系。r

修行者都是小农经济的信奉者，崇尚自给自足，遇着非常需要的灵丹，他们要是没有绝对信任的丹师，宁可自己从头学起，也不托付他人。r

除了宗门长辈，亲近之人，或者一些德高望重，根本不值得算计他们的大修士。r

比如钱晨就几乎没什么可能去算计老狐，不是老狐信任他人品，而是不值得狐狸一家的性命，或许还比不上钱晨骗它的灵丹值钱。所以散修们宁可低三下四，百般花样去向玄门大派，宗门清誉比自己命都重要的那些弟子求丹，也不会信任一个来历不明，同样是散修出身的同伴。r

灵符钱晨囊中还有许多，而天材地宝在轮回之地的兑换价格非常不划算，应该是因为轮回之地有非常便利的利用手段的缘故，所以如果不是急需某些根本弄不到手的材料，几乎没有人会当这个冤大头。r

最后剩下对钱晨最有价值的，乃是道书法术。r

“耕元子所留道书”r

钱晨的眼神在这一宗道书之上久久停留，此书兑换价格不贵，若是发下道心誓言，不传授一人，只需八百功德，就能打包带走。因为其中缺乏根本道法，更多是修行体悟和法术杂学。r

但钱晨所知的根本道法，只会比耕元子更多，因为耕元子正是数百年前的一位楼观道弟子。r

这激发了钱晨思虑已久的一个设想冒充楼观道幸存的弟子，给自己找一个根基。楼观道低调那么多年，突遭大劫，有弟子幸存也很正常，楼观道许多前辈云游在外，鬼知道那个旮旯角里就有没有飞升的楼观道前辈。r

他们留下弟子也很正常，既然能传授根本道法，那就是被楼观道认可的自家子弟。r

若是得到了耕元子所遗道书，加上钱晨自己知晓的楼观道根本道法，他就是比楼观道弟子更像楼观道弟子的楼观道祖师爷。其他人不敢如此，是害怕元神真人推算出问题，但钱晨可是经得起推算的。r

他的跟脚是在纯正不过的楼观道真传，文始道尊以下，有一个算一个，都是他晚辈。r

就算是道君来了，也只能低头叫师叔，师叔祖。至于文始道尊，从太上道祖那儿算，他要叫师叔。从道尘珠论起，他也要认师弟。r

任何人推算钱晨的跟脚，钱晨如今因果全消，但只要重回楼观道续接因果，钱晨朝自己本体一拜，拜入楼观道门下，他就是再正宗不过的楼观道真传。因为楼观道弟子，入门本就是由钱晨自己本体见证的。r

有了这一重身份，钱晨在这个世界就是有跟脚的人了。r

行事就会多一层便利，日后打起重建楼观道的旗号，其他正道宗门等闲也不敢干涉他什么。有这一层香火情在，可比一个没有来历的人好混多了。修行也会更加便利除了根本道法，其他法术，关系亲近一些的宗门多有交流。r

若是同为太上道统的宗门，钱晨混到太清宗，或是其他太上一脉的宗门做一个真传都简简单单，完了等钱晨道法大成的时候，他们还要出人出力，帮助钱晨重建楼观道。r

“我要给自己多披几层马甲，表面上我是散修，实则是获得了耕元子道书的散修。r

表面上我是耕元子门下的散修，实则已经获得了楼观道真传，是大劫中幸存的楼观道弟子。r